走向民主 先改黨名
報載，中共中央政治局委員集體學習民主政治，請北京大學教授講解西方民主的要義，如何避免絕對的權力和絕對的腐化，如何避免重蹈蘇聯和東歐瓦解的覆轍。
中共建立政權迄今55年，改革開放亦已25載。政治局委員們的教育水平今非昔比，再加上資訊傳播的突飛猛進，在這次集體學習之前，他們對民主政治絕非茫然無知，而中共當局之所以遲遲不實行民主，是不為也，非不知也。這也就是《尚書》上所說的「非知之艱，行之維艱」。
1215 年的英國「大憲章」，開世界民主政治之先聲，而中國人長期受極為專制之君主統治，直到1919年的五四運動，人民大眾才開始聽到「德謨克萊西」先生的大 名，看起來這是「知難」；但是，五四運動到現在已有85年，中國的政權和國號改變了兩次，前一政權對民主政治是陽奉陰違，後一政權乾脆明拒民主於千里之 外，這是「行難」的有力說明。其所以如此，一言以蔽之：私字當頭！上有一黨之私，下有一已之私，上下交征利，民主政治那裡還有發展的空間！
筆者不揣淺陋，向中共當局略獻芻蕘：
(一）正名：「共產」和「民主」這兩個名詞互不相容。也難怪共產國家以外的人對「共產」一詞另眼相看。
中國地大物博，外國人只喜見中國之弱，而不願見中國之強。自1978年 底起，中國為自己解除大部分束縛，以致經濟騰飛，國勢蒸蒸日上，外國人看了眼紅，又開始妖魔化中國；中國「反擊」的最好方法，是徹底告別「共產主義」而走 向混合型的「社會民主主義」，使反華者在雞蛋裡找不到骨頭。事實上，中國現已摒棄計劃經濟而積極走向市場經濟，在政府和民間、在口頭上和文字上，「社會主 義」似乎已經全部代替了「共產主義」。既然如此，為什麼不改黨名為「社會民主黨」或「社會黨」？
(二）「法之不行、自上犯之」，是法家代表人物之一商鞅的名言，所以他主張懲上以儆下；而儒家經典「禮記」中所說的「刑不上大夫」則與法家所說的截然相反。反腐肅貪是中國當務之急，比較儒、法兩家的見解，優劣立見。
(三）今天中國走向民主的急中之急，重中之重，應該有兩點，一是法制健全與司法獨立，做到法律之前，人人平等；法律之內，人人自由。二是開放言論自由，包括新聞自由和出版自由。
2004年8月12日
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